Decía el matemático David Hilbert que sólo se comprende bien algo si somos capaces de explicárselo a la gente de la calle.
Un estudio supone leer y releer, a la antigua usanza, los textos, tomando notas al margen, subrallando y poniendo indicadores. Nuestra vida es igual supone releerla para ajustar, corregir, enderezar y hacerla más fructífera y eso nunca es un error sino una estrategia evolutiva que no supone culpabilidades. Leer más →
Todos tenemos la capacidad de despertar, de amar y de saber que comprendemos.
Cuando comprendemos amamos y entonces podemos aliviar el sufrimiento de otras personas.
Para practicar la comprensión tenemos que poder mirar a todos los seres con ojos compasivos.
Es inevitable que ame y no por eso no pueda sentir enfado y luego comprender.
Algunas claves que pueden ayurdarnos a integrar la meditación en la práctica.
El aprendizaje consiste en ser nuestro propio centro y esto no ocurrirá sino tenemos consciencia del SER, de lo global o de la Esencia. Es entonces, cuando internamente me organizo y dejo que la realidad cree un orden y una armonía, entonces las cosas se ponen en su sitio. Es bueno escuchar que dice la «vibración de mi corazón» y como se manifiesta el SER en nuestra realidad cotidiana. Leer más →
Algunas claves que pueden ayurdarnos a integrar la meditación en la práctica.
Tenemos que vivir en paz con nosotros mismos y en paz con los demás, ser generadores de paz. Pero, ¿cómo dejar de reaccionar ciega u obsesivamente cuando tenemos que enfrentarnos a situaciones que no nos gustan?, ¿cómo dejar de generar tensión y permanecer en un estado de serenidad, de paz y de armonía?. La respuesta parte del «darnos cuenta» Leer más →
Algunas claves que pueden ayurdarnos a integrar la meditación en la práctica.
Practicamos simplemente para ser más conscientes y superar esa dependencia del sufrimiento y establecernos en un estado de paz, serenidad y contentamiento en nuestra vida cotidiana. Leer más →
Un recuerdo de lo que quiere decir «estar bien» y de la importancia que tiene para nuestras vidas. Leer más →
Primer paso:
Estabilizamos nuestro cuerpo, nuestra respiración, nuestro sentir y nuestra mente.
Observamos nuestras propias sensaciones, percepciones, emociones y pensamientos que emergen en este momento, sin juzgar, sin generar opinar. Leer más →
El estado de éxtasis o contemplativo pasa a primer plano dejando como fondo la respiración y el cuerpo. Este trabajo ya no depende de lo qué creas o en quién creas sino que es el resultado de un empeño que no debe confundirse con la sensación de haber logrado algo definitivo, ya que sukha (placer o bienestar) no es el nirvana por atractivo que parezca, es simplemente un estado impermanente que a veces está y otras no. Leer más →
Nuestro tercer objetivo es que nuestra respiración sea “simple y unida al instante presente”. Como decía Patanjali “… la consciencia debe desplazarse de instante presente en instante presente”.
Si fuéramos capaces de llevar a nuestra realidad cotidiana esta atención extendida de la respiración nos ayudaría a generar el hábito de vivir en el presente, en “presencia”. Leer más →
Eso que llamamos la “atención plena” se basa en cuatro principios que nos enfocan a estar totalmente concientes de la inspiración y conscientes de la espiración tanto sobre el cuerpo, sobre las sensaciones, sobre la mente como sobre la ecuanimidad o las cualidades mentales. La parte y el todo se van a fundir en esos gestos de integración.
Estos cuatro principios los desarrollamos a través de los siete factores del despertar. Leer más →
Si continuas utilizando este sitio, aceptas el uso de las cookies. Más información
Las opciones de cookie en este sitio web están configuradas para "permitir cookies" para ofrecerte una mejor experiéncia de navegación. Si sigues utilizando este sitio web sin cambiar tus opciones o haces clic en "Aceptar" estarás consintiendo las cookies de este sitio.
